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Rittlings auf dem Zaun — das ist keine sonderlich bequeme Position. Besonders dann nicht, wenn der »Zaun« als Grenze zwischen Zivilisation und Wildnis begriffen wird, als der Ort, auf dem, wie Hans-Peter Duerr das in »Traumzeit« ausführt, die »hagazussa«, die zaunreitende Hexe sitzt. Oder besser: sitzen sollte, denn wir haben sie längst von dieser ausgleichenden, versöhnenden Grenzposition in die Wildnis verbannt, von wo aus sie in verzerrter Form, als Schreckgespenst und nicht nur die Seelen vergiftend, zurückkehrt.